古人為什么要選擇跪坐?一個沒坐好就有人跟你玩命!

  古人為什么要選擇跪坐?一個沒坐好就有人跟你玩命!接下來跟著趣歷史小編一起欣賞。

  咱們在刷電視劇或電影時有沒有注意到這樣一個問題,秦漢時期古人們見面交談時往往采取跪坐的方式(易中天先生曾經在百家講壇上還特意介紹過),我曾經認為這種姿勢特別帥氣,所以還模仿過一回,可是沒堅持兩分鐘酸痛的膝蓋和被屁股壓得生痛的腳踝就在提醒我放棄。這姿勢看著是顯得很有文化和內涵,但是也忒累了。為什么古人要選擇一個如此費力不討好的方式呢?(我才不信古人們跪久了膝蓋不酸)

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  其實理由很簡單,如果有椅子當然優先坐椅子啦,但它的傳入還要到南北朝時期,和三國、戰國差著好幾百年呢,雖然東漢時期已經有類似胡床一樣的折疊板凳,但那也是北方的游牧民族逐步傳入中國,所以在當時壓根就沒有類似于椅子這樣的工具,人們對坐椅子也沒什么概念,那么我們想象一下如果現實生活中沒椅子該怎么辦?那就座地上唄!

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  但坐在地上也有很多舒適的方式啊,何苦找這么一個容易傷筋骨的坐姿呢?您就比如說我把腳張開(類似于擺個八字)或者是一只腳平放,另一個膝蓋曲起也挺舒服的啊。

  那就和古人的衣服有直接關系了,其實古人們也嫌跪坐太累,不過沒法子,不跪坐容易走光啊!

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  咱們祖先們最早的穿的是貫頭衣,如上圖所示,沈從文先生在《中國服飾史》解釋貫頭衣乃是“大致用整幅織物拼合,不加裁剪而縫成,周身無袖,貫頭而著,衣長及膝”。其實也就相當于套個面口袋而已……

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  隨著時間的流逝貫頭衣逐漸被上衣下裳(其實應該算是上衣下裙,上圖所示)所替代,上身是我們所熟悉的寬袍大袖(勞動人民由于要勞作所以是短袖而且更加精干),而裳呢?其實就是一片布系在腰上,后來發展為兩塊,一塊擋前一塊遮后,兩片布不縫合。

  話說不縫合當然不要緊,但問題是那時候沒內褲啊……

  有人可能覺得不可思議,這都秦漢時代了還沒有內褲么!

  嚴格意義上來說還真沒有。在我國古代把褲子分為兩大類,一種叫做“绔”而另一種叫“裈”。

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  首先給您介紹一下绔。《釋名》中解釋說是“兩股各跨別也”,而《說文解字》中則說是“脛衣”,不過甭管是“兩股各跨別”,還是“脛衣”,其實就是套在兩條腿上的東西,就有點像今天的吊帶絲襪去掉內褲的這個樣子。

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  當然也有上面這種造型,這個就要安全的多,起碼正面能擋個嚴實,不過這還只是绔的正面形象,背面呢,啥都沒有,也就是說您整個背和屁股都是暴露在外頭的……所以您想想看為什么古人一般都是正襟危坐,舉止行動都小心翼翼,這玩意靜止的時候還能做做遮擋,只要稍微步子邁大一點很容易發生走光,而且,別說趴著了,就是把腳稍曲一點就這屁股或隱私處估計就漏出來了……

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  這绔是指望不了,那裈呢?裈就是“犢鼻裈”,就是牛鼻子內褲,這個樣式有點像日本相撲的兜襠布,也就是纏著兩邊,再從襠下穿過(其實就是從咱們中國傳往日本的),為啥叫牛鼻子內褲呢?

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  您看看古代穿著裈的勞動人民就知道這個名字有多形象了。一般來說穿裈的都是底層的勞動人民,這種簡約的造型很是適合勞作,在《史記》中記載司馬相如沒錢的時候和卓文君賣酒,這貨穿的就是這么一條短褲……

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  "相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當壚。相如身自著犢鼻裈,與保庸雜作,滌器于市中。"這也就難怪卓文君的父親卓王孫感到萬分屈辱了,畢竟女兒和女婿拋頭露面不說,女婿還在大庭廣眾之下就穿條內褲!您也別以為這犢鼻裈多安全,日本相撲為了保證戰斗力所以會把這兜襠布捆得緊緊的,下層人民們也沒這么多講究,隨便找塊布一纏就完了,至于走光不走光,誰在乎啊!

  所以您知道為什么古代要求跪坐了吧?這既是一種禮儀,同樣也避免走光。就比如說現在正在兩國結盟,儀式莊嚴而肅穆,結果結盟雙方的國君四仰八叉地把腿劈開,隱私部分暴露的一覽無遺,啥氣氛都沒有了……

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  所以古代對坐姿的要求十分講究和嚴格,只要是您坐的姿勢不規矩,那就是耍流氓、大不敬(以前覺得很奇怪,現在知道了古人的穿著之后表示沒毛病!),古人席地而坐的姿勢也分數種:盤坐、踞坐(蹲踞、箕踞)和跪坐。跪坐也稱為正坐,最符合禮儀,在重大場合人們也一般保持跪坐;盤坐有點像打坐,相對要差點兒,是在家面對親人朋友時的姿勢(跪坐實在是太累了,而且只能是男人),而最粗俗、最野蠻的就是踞坐,《淮南子·說山訓》中把踞坐定義為最不文明最野蠻的行為之一:"以非義為義,以非禮為禮,譬猶倮走而狂人,盜財而予乞者,竊簡而寫法律,蹲踞而誦詩書。"

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  什么是踞坐?其實就是伸開兩腿像八字形分開,這種是最違禮的、最不文明的,是古人根本無法容忍的行為,搞不好,還會引來殺身之禍。畢竟這種坐姿就代表著春光乍泄,就擱現在您當著別人的面把褲子脫了,人家輕則罵你神經病,有的脾氣暴躁的哥們可要挽起袖子揍你了!

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  踞坐對于古代女子來說更是一個禁詞,要是她們敢踞坐那就慘了,輕則被丈夫批評責罰,重一點就是休妻。據西漢《韓詩外傳》記載,“孟子妻獨居,踞。孟子入戶視之,白其母曰:‘婦無禮,請去之。’”也就是說孟子的妻子因為一個人在家想舒服一些(妻子面對丈夫是一定要跪坐的),于是就采取了踞坐的姿勢,結果孟子突然進來看見妻子竟然擺了一個如此不知羞恥的姿勢,所以非常生氣,想要休妻,最后還是孟母批評孟子說是你自己不敲門就闖進去,犯錯在先,怎么能怪媳婦呢!

  僅僅只是姿勢不對就要被拋棄,由此可見古人對坐姿的看重,不僅是女人,即使是男人也必須要正襟危坐,如果對著別人“箕踞”,這就是極端的侮辱。

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  在《史記·刺客列傳》中就記載了荊軻刺秦王失敗反而被秦王刺傷,受傷后的荊軻為了表示自己對秦王極度的藐視就以”箕踞”的姿態辱罵秦王,當然,結果自然是被暴怒的秦王剁為肉醬。“軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:‘事所以不成者,以欲生劫之,必得約契以報太子也。’”

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  而歷史上著名的老流氓劉邦就是箕踞的愛好者,這個貨平生最看不起儒生,劉邦在西過高陽時,有個儒生酈食其前去求見,結果劉邦大大咧咧的在兩個侍女的服侍下“箕踞”洗足。對此酈食其就非常的不爽,認為你丫這是在侮辱我呢!“足下必欲誅無道秦,不宜踞見長者。”而劉邦這活脫脫的老流氓形象也躍然紙上。

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  而且箕踞對長者是極不尊敬,就算是對待晚輩也讓人無法接受,大漢七年劉邦住在自己的女婿趙王張敖家,就“箕踞詈,甚慢易之”,也就是說這個老流氓也用箕踞這一招來羞辱自己的女婿,結果張敖沒說什么,結果趙國的國相們都憤怒無比,認為劉邦竟敢如此侮辱我們的王,于是要求造反……“高祖無禮,請為王殺之。”

  就因為一個姿勢想著造反您是不是覺得不可思議?但是在古人看來這就是要命的大事,你要敢箕坐我就敢跟你玩命!

  所以如果您穿越到秦漢時期想要用最嚴重的程度羞辱一個人該怎么辦呢?只要坐下來伸開腿擺個八字就行了!

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