戰國趙括真能“紙上談兵”嗎?“紙上談兵”說的到底是誰?

  戰國趙括真能“紙上談兵”嗎?“紙上談兵”說的到底是誰?下面趣歷史小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~

  “紙上談兵”這個成語和背后的典故流傳非常深遠,每次談起都會把矛頭直指戰國時期的趙括,但是問題來了,中國歷史上,直到漢朝才出現紙,這和趙括生活的年代差了一兩百年呢,難道趙括穿越了?

  其實,這里面有兩個歷史錯誤,第一,我們容易把蔡倫改進的造紙術當成紙張的發明;第二,紙上談兵最開始并不是專指趙括的。

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  紙

  我們現代意義上所說法的“紙”,是指用植物纖維加工后制成的便于書寫的薄片,東漢時期蔡倫改進的造紙術,大致上就是采取這種方式制成的紙,基本上是現代紙張的前身。

  而在蔡倫之前,實際上已經有紙了,甘肅天水放馬灘曾經就出土過西漢時期的紙,上面繪著地圖,這種紙就是用紙漿制成的。

  所以我們說蔡倫改進了造紙術,而不是發明了造紙術。

  在古埃及有一種莎(suō)草紙,但本質上來說,這種所謂的紙,跟中國早期使用的竹簡是一個意思,并不是真正意義上的紙,僅僅是一種書寫的載體而已。

  當然了,無論是東漢、西漢還是古埃及,離趙括生活的戰國都差的太遠,紙和趙括是扯不上關系的。

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  趙括

  長平之戰后,趙括同學的名聲一落千丈,確實有很多因他而創造出來的成語,如《史記·廉頗藺相如列傳》中,就這樣說道:

  “王以名使括,若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳,不知合變也。”

  膠柱鼓瑟,是形容一個人拘泥城規,不懂變通的成語,帶有貶義,和刻舟求劍之類的成語差不多一個意思,熟悉長平之戰那段歷史的朋友都知道,不懂變通、拘泥城規,正是對趙括最好的形容。

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  紙上談兵

  紙上談兵這個詞,是后人提煉出來的成語,用來比喻空談理論,解決不了實際問題。跟趙括按部就班遵照兵書指揮打仗有一些聯系,但絕不是特指趙括的。

  紙上談兵為什么會和趙括扯上關系呢,是后來某些不負責任的書商,在講到長平之戰時,十分篤定地把這個成語按在趙括身上,且不論這個詞合適不合適,但這種做法顯然是錯誤的,會誤導很多人。

  如果小朋友讀到“紙上談兵的趙括”,然后問父母“紙不是東漢發明的嗎?”,多數父母估計會一臉懵。然后上網感嘆現在的作業真是太tm難做了。

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