太平天國被說稱是邪教,為什么還有那么多人參加太平天國運動?

  太平天國被說稱是邪教,為什么還有那么多人參加太平天國運動?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

  對歷史感興趣的朋友,不知有沒有發現,曾經在中學歷史課本上,作為清末反帝反封建典型案例,大講特講的太平天國運動,近來幾年,被無數國人污蔑成邪教,殺人不眨眼的屠夫,而對滿清反動勢力卻是大吹特吹,怎能不讓人心寒。

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  且先不跟大家爭辯太平天國正義與否的問題,筆者只有一個問題,反問大家,被稱為屠夫邪教的太平天國,為何前前后后有近百萬人加入,還不是因為清朝統治下的中國,老百姓實在過不下去,只有起來反抗才有活路,清末,老百姓的日子有多艱難,筆者不忍細讀。

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  土田盡為富戶所收,富者日富,貧者日貧

  在太平天國大革命前,社會上的主要矛盾是農民階級跟地主階級的矛盾到嘉慶道光年間,土地兼并更激烈,以金田村為例,全村水田約七百五十畝,本村韋、謝兩姓地主各占有約一百畝,外村地主又占去四百四十多畝,地主共占土地六百四十多畝,為百分之八十五以上。地租一般是佃農收獲的百分之五十到百分之七十,有的高到百分之八十。以東王楊秀清為首的金田起義骨干在山燒炭者,便是這種無田耕種的墾山貧農。李秀成一家,也是“種山”的貧農。天情道理書記東王楊秀清說:“至貧者莫如東王,至苦者亦莫如東王,生長深山之中,……困厄難堪”。李秀成自述他“家中之苦,度日不能,度月更難”。他們都在生活的重壓下掙扎著。更多的人們,連可以墾種的山地都找不到,在家鄉再活不下去了,只得喊出“在家做饑民,不如出外做流民”的呼聲,沖向他州外縣去,分投找尋生活的道路,為生存而斗爭。

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  清政府腐敗無能,貪官污吏,布滿天下

  在政治方面,清朝統治者厲行民族壓迫政策,唆使各民族互相敵對和仇殺,利用一個民族壓迫另一個民族,來維持其反動統治。同時,又十分兇暴貪殘。時人容閎論太平天國革命原因指出:清政府“政以賄成,上下官吏,即無人不中賄賂之毒,美其名曰饋遺,黃金累累,無非暮夜苞苴,官吏既人人欲飽其貪囊,遂日以愚弄人民為能事,于是所謂政府者,乃完全成一極大之欺詐機關矣”。天地會萬大洪起義布告痛斥清統治者說:“天下貪官,甚于強盜;衙門酷吏,無異虎狼”,“富貴者,縱惡不究,貧窮者有冤莫伸,言之痛心,殊堪發指”!

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  太平天國討清布告說:“貪官污吏,布滿天下,食剝民脂膏”,又說“暴虐我黎庶,殘害我生靈“;”肆銅臭之熏天,令斯文以掃地。農工作苦,歲受其殃;商賈通往,關征其稅。四海傷心,中原怒目”!全國人民受盡了壓迫,只有起來推翻它。也正是這個政府,到嘉慶以后,卻由于因循怠玩、隳發疲敝,對全部國家機器,已到了無能推動,到了奄奄一息的地步。

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  天災人禍橫行,百姓流離失所,饑民遍野,餓殍載道

  與此同時,清政府的黑暗統治,造成了人禍和天災并行。一八四六年至一八五一年,黃河流域和長江流域各省都連續遭到嚴重的水旱災害。廣西地區也是水、旱、蝗災連年不斷。其中一八四九年,長江六省大水災為百年所未見,估計直接受災的當有三千萬人,尤為嚴重。一八五一年,黃河在江蘇豐北三堡決口也很嚴重。今據道光東華錄所記統計,一八四六年至一八五0年,只由疆吏奏報被災的州縣數,其匿災不報的不在內,五年平均便有六百零五個州縣。人禍、天災,使人民陷于失業破產,饑餓死亡。到處是饑民遍野,餓殍載道。饑民們只有起來革命,才有生路。

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  這世界上,沒有什么感同身受,你不是我,你永遠感受不到我的痛苦。我們現代和平年代的人,永遠理解不了當時百姓的無奈與痛苦,而前赴后繼加入太平軍的底層老百姓的痛苦是什么呢?就是吃飯,活命,我們不管你們叫我長毛賊,發匪,粵匪等等,我們只要有口飯吃。可是即使有口飯吃,活命這樣簡單的要求,在清朝的重壓統治下,都是個奢求,除了加入太平天國,我別無他法。

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